Нас уже 20 с половиной тысяч — тех, кто поставил свою подпись под петицией в защиту памятникам борцам с фашизмом. В защиту Памятника освободителям в Задвинье, над которым глумятся национально озабоченные, называя его «монстром», «карандашом», «фаллосом» и пр.

Скажем честно: мы защищаем не только Памятники и Память. Скорбя об известных и неизвестных героях Великой Отечественной, наших предков, мы защищаем и себя, свое человеческое достоинство. И сносоинициаторы это понимают.

Только один день в году, принося цветы Освободителям, сотни тысяч людей не чувствуют себя в «демократической» стране людьми второго сорта. Павшие подставляют нам свое плечо, снова идут в бой, снова — за гуманистические идеалы. За нас и наших детей.

Удивила публикация известного публициста Виктора Авотыньша в NRA https://nra.lv/…/…/275368-kaleidoskopisko-kretinu-idejas.htm. Обычно этот умный автор больше разбирался в мотивах поведения нелатышей, в том числе в защите их прав на обучение на родном языке.

А тут…

Mana attieksme pret tā saukto Uzvaras pieminekli Pārdaugavā un tam līdzīgiem padomju režīmu, padomju varu apliecinošiem darbiem ir tāda pati kā igauņiem un lietuviešiem.

Вот если бы с памятником Победы и прочими монументами «советского режима» разобрались как эстонцы и литовцы, раньше… А в 2019-м — иное дело. Это напоминает автору плевок на фотографию врага.

Varbūt es šādu ideju kaut cik saprastu vēl pagājušā gadsimta deviņdesmito gadu mijā, kad vēl pastāvēja kaut cik reālas konfrontācijas iespējas ar iepriekšējo režīmu (padomju armija vēl nebija izvesta u.tml.). Tagad man šādas idejas šķiet tik vien vērtas kā spļaušana uz ienaidnieka fotogrāfiju tā vietā, lai ietu un iespļautu sejā pašam ienaidniekam.

Какие предложения у Авотыньша? Высокий забор, например, вокруг памятника возвести и написать фамилии убитых «освободителями».

Protams, šī pieminekļa deideoloģizācija nebūs iespējama. Bet — varbūt ir iespējams kāds attīstošs tēlniecisks, skulpturāls, okupācijas laiku un neatkarības laiku, teiksim, konfrontējošs risinājums? Viens no vienkāršākajiem piedāvājumiem šajā ziņā bijis — uzcelt apkārt šim piemineklim augstu sienu, kurā iekalt visu to vārdus, kurus šie «atbrīvotāji» nogalinājuši.

Он о ком — о легионерах, которых убили в сражениях воины Красной Армии?

Ну и дальше — о художественных достоинствах и недостатках монумента. Архитектор — хорошую работу сделал, одна скульптурная композиция нравится, другая — нет… И воспоминание из прошлого — нельзя уничтожать произведения искусства, в какие бы времена их не возводили.

Виктор Авотыньш почитал, что пишут об идее сноса Памятника освободителям русские:

Es lasu, ko par šo «ideju» teic krievu kopienā visai zināmi un nezināmi cilvēki. Piemēram: «Valsts departaments pavēlējis Latvijai nepieļaut plebeju apvienošanos, un tad nu rodas šādas rīdošas «idejas»»; «varbūt laiks beidzot ieslēgt galvu un pārstāt būt kaleidoskopiskiem kretīniem»; «valstij, kura atsakās no savas pagātnes, nav nākotnes»; «9. maijā vajag pulcēties ne pie Uzvaras pieminekļa, bet pie Mildas»; «lai tik sāk jaukt, varbūt tad ļaudis vienosies un tiks vaļā no slaistu un stulbeņu varas»; «naciķi grib Latvijā otru maidanu — dabūs»; «ar šo «ideju» valdība grib aizbāzt mutes latviešiem, kuri neapmierināti ar to, kas notiek valstī»; «tā ir velnišķīga provokācija»…

И вот его вывод:

Galu galā — arī tā sauktajiem margināļiem, kuru mums te pārpārēm, būtu politiski prātīgi dot kādu, teiksim, tvaika nolaišanas iespēju.

Комментировать не будем. Просто продолжим сбор подписей. А 9 мая вновь пойдем в Бессмертном полку с портретами наших героических предков.